古代在考试之前，很多民间百姓都会为即将上考场的孩子们祈福，以此来寄托心中最真诚的心愿，希望孩子们能一跃龙门，胜利而归。在这个基础上，就有了三大“考神”的说法，直至现在依旧是民俗信仰中很重要的一部分。
我国古代三大“考神”都有谁？下面就和大家具体说说
认识下古代三大“考神”
文殊菩萨
提到菩萨，很多人第一个想到的一定是观音菩萨，其实在中国佛教文化中有“四大菩萨”之说，观音属于这四大菩萨中的其中一位。这四位菩萨的本愿各不相同，其中观音菩萨的本愿是慈悲，以救苦救难为目的。
在这四大菩萨中，观音菩萨和“考试”并没有太大的关联，反倒是有一位菩萨和考试密切相关，就是以“智慧”为本愿的文殊菩萨，道场在山西的五台山。
文殊菩萨在我国古代民间被奉为“智慧”的化身，也是当之无愧的“考神”，因此古时候很多人在考试之前会向文殊菩萨祈福，默念“南无大智文殊师利菩萨”，希望能给心中一个积极的心理暗示，保佑考出一个满意的成绩。
文昌帝君
文昌帝君是中国道教文化中掌管功名利禄的神仙，也是和考试密切相关的一位神仙。对此民谚中还有“二月初三拜文昌，必能考得状元郎”的说法，其中每年的农历二月初三为文昌帝君的诞辰，也叫“状元日”。
严格来说，文昌帝君的说法最早源自古人对天象的观察。古书《史记》中有记载“北斗星上方有六颗星组成一个星座，形如筐形，被称为文昌宫”。后来人们才将文昌宫神格化为文昌帝君，以此来鼓励民间百姓重视教育，好好读书。
文曲星
在古代人们夸孩子聪明伶俐时都会说是“文曲星下凡了”，由此可见文曲星是古人心中和学问相关的神仙。在中国古代神话传说中，文曲星属于北斗七星之一，代表出众的文采，而古代的科举考试以考作文为主，因此文曲星就被民间奉为“考神”。
也有人将“文曲星”和“文昌帝君”视为是同一个神仙，其实从民俗文化来说是不正确的。《晋书·天文志》中有写“文昌六星在北斗魁前，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司录，五曰司命，六曰司寇”，文昌有六星，文曲星只是一颗星，所以完全不是一回事。
上面提到的我国古代“三大考神”，分别为文殊菩萨、文昌帝君、文曲星，都是传统文化中和智慧、学问相关的民俗信仰，和国家提倡的“科教兴国”的战略是相一致的，是在鼓励大家好好学习科学文化知识，做个对国家和社会有用的人。